家庭暴力和精神健康仍然是许多锡克教徒的禁忌话题，会带来致命的后果
Mandeep Kaur的自杀引起了全世界人民的关注。考尔是一名锡克教教徒，来自印度北部阿特邦，现居美国。发布视频在后来疯传的社交媒体上，她声称多年来一直受到丈夫的虐待(他否认了这些指控)。
然而，网上对这名女子的同情掩盖了家庭暴力和虐待问题心理健康在锡克教社区，尤其是散居海外的锡克教徒中，正如我们在英国的文献综述凸显了在美国，锡克教传统的女性遭受家暴和随后的虐待是非常可耻的心理健康问题．
因此，这些问题是很少得到适当的承认甚至作为锡克教徒的医疗问题，受影响的女性往往得不到她们需要的帮助。特别是在大流行的．你甚至可以从这些家庭暴力事件得到宣传的方式中看到这一点通常分类非正式地与更广泛的群体有关，如旁遮普人，甚至是一般的南亚人，而不是锡克教徒专门．
研究长了在英国，锡克教女性的自杀与特定的问题有关家庭虐待和暴力．还有其他的文化因素那都与这个根深蒂固的问题。
其中包括通过支付嫁妆的做法对新婚妇女提出的经济要求，以及导致容忍男性父母虐待和暴力的持续的父权态度。婚姻期望的不满足，家庭和社区的理解和支持的缺乏也可能成为问题。
文化障碍
与此同时，锡克教徒在获得心理健康服务方面往往面临文化障碍。研究表明一些锡克教徒可能认为自己是战士，应该能够战胜和心理压力他们自己而不是精神疾病患者
锡克教徒住在西方国家可能还觉得医疗服务不行吗了解他们的文化．她们可能会担心，举报家暴可能会导致隐私泄露，从而将她们的问题暴露给社区的其他人。
公开讨论心理健康问题才是通常被认为是带behzti(羞辱)家族。研究显示第一代移民和老一代的人表现出特别缺乏对其子女在这方面的心理健康需求的理解。
解决这个问题的一个办法可能是精神健康服务招聘更多具有文化知识的锡克教员工，以处理社区具体问题，特别是这些问题由病耻感造成的．医疗提供者也可以与当地寺庙合作接触并提供这样的服务。
但我们不应该承担每个锡克教女性都想要一个锡克教治疗师，甚至是一个南亚治疗师。事实上，对暴露的恐惧实际上可能意味着锡克教女性更愿意与她们紧密社区之外的人交谈。至关重要的是，女性可以选择，可以用自己的语言与治疗师交谈，并保证服务是保密的。
然而，这样的解决方案只能到此为止。只有认识到有个问题家庭暴力以及随后需要解决的心理健康问题，锡克教社区可以与医疗保健提供者更密切地合作，防止女性自杀再次成为受害者
宗教场所应该是支持锡克教妇女的关键，而现在有了锡克教宗教组织努力确保妇女在这些场所的安全。如果寺庙和经过认证的心理服务提供者能够在一个没有羞耻和否认的环境中共同工作，那么锡克教传统的女性更有可能更早地获得所需的支持。也许像Mandeep Kaur这样的案例会变得不那么常见。
