疫情结束后，英国还会普遍戴口罩吗?
口罩是英国控制新冠肺炎战略的重要组成部分，但也引发了矛盾的情绪和反应。一些人认为口罩是一种重要的手段阻止病毒传播，也是社会关怀的标志利他主义．其他人则将其政治化，认为强制佩戴口罩是对他们个人权利的践踏。
但从长远来看，英国人戴口罩会是什么样子呢?这是一个耐人寻味的问题，也是我们跨学科团队作为一个更大项目的一部分，目前正在探索媒体在影响人们着装决定方面所起的作用面具．我们的研究涵盖了世界各地促使人们戴口罩的因素，并根据东亚等其他地区的情况，探索了英国媒体信息的使用和影响。
在全球范围内，英国处于戴口罩政治化之间在美国以及东亚更多的社会主义面具。重要的是，美国和英国没有戴口罩的历史，而许多东亚国家有。
东亚人在一系列医疗、文化以及至少从20世纪上半叶开始的环境原因。戴口罩是出于礼貌，为了避免化妆，为了保暖，为了避免关注和交流，为了防晒。它们也被用来防止污染100个城市全球空气污染最严重的地区都在亚洲)，尽管人们可能会高估他们提供的保护．
然而，真正的转折点出现在2002年严重急性呼吸系统综合症(非典)，从中国开始，在第二年蔓延到新加坡和台湾。结果，面具越来越受欢迎，以至于它们开始被日常使用时尚饰品也是为了保护自己。同样的事情也会发生在英国吗?
口罩是如何在亚洲变得普遍的
在几个东亚国家，口罩的普及是受到政府信息的推动。由于非典和禽流感例如，香港的政府呼吁人们坚持、清晰、频繁地使用口罩当他们出现流感样症状时，既可以预防疾病，也可以为未来的流感样流行病做准备。电视和火车站定期播放警告。
与此同时，在日本，在过去的几十年政府已经强调健康的生活方式取决于公民个人。在21世纪初，公共卫生方案而且法律是为了让人们积极监测和照顾自己的健康。
在2009年猪流感大流行时，日本政府依靠这种个人责任感来帮助控制病毒。当时的竞选海报读:“流感的传播必须由每个人来预防!”这反映了许多亚洲国家存在的为“更大利益”而行动的责任感，体现在人们在身体不舒服时选择戴口罩，这样就不会把疾病传染给别人。
这一策略的成功可能要归功于许多这样的国家——包括中国而且日本-拥有人类学家吉尔特·霍夫斯泰德所定义的“低个人主义”。在这些国家，主流文化通常倾向于为群体利益行事。因此，遵守社会规范的强烈动机会影响人们戴上口罩。这种力量可能非常强大戴面具的动作从针对特定的健康威胁到一种普遍的做法，每天坚持，没有特定的目的。
品牌面具或面具作为时尚宣言的出现反映了这一点。例如，在日本，所谓的“卡哇伊“文化是强大的。这包括对动漫人物、可爱的动物吉祥物和色彩缤纷的时尚的热爱，而面具已被证明是这种审美的一个简单的家。口罩的流行反过来也会影响人们的行为，让日常戴口罩变得更流行。
同样的趋势会出现在英国吗?
从短期来看，英国的口罩佩戴情况不太可能效仿日本或香港。在东亚，类似流感的爆发已有近20年的经验，导致政府一再就戴口罩和个人责任发出信息。只是在英国没有这样的背景。
文化差异也需要考虑。与英国不同的是，在亚洲，戴口罩不仅是大多数人的行为，而且也是一种习俗社会认可的:社会认可和期待的在美国，个人主义水平较低，促使人们遵从这一规范。相比之下，英国，得分更高个人主义。在英国，戴口罩基本上不是强制性的，因此更有可能被视为个人选择的问题。
目前英国政府的信息也在强调个人的权利(将取消限制标榜为“自由日”是一个关键的例子)，因此与通过佩戴口罩来支持更大的社会利益直接矛盾。
事实上，在英国，无论是在电视上还是在街上，经常接触戴口罩的人似乎并没有导致持续的支持戴口罩的态度和持久的行为改变三分之一的人他们表示不会继续戴口罩，现在他们不必戴口罩了。然而，这种情况可能会改变的一种方式是继续戴口罩被媒体描述为正常包括在电视、电影、音乐视频等虚构的场景中。
如果需要一个更健康的未来，继续以这种方式描述它们的使用，可以作为一种使它们正常化的手段，而不仅仅是政府运动。然而，这并不是一种迄今为止被广泛尝试过的公共卫生策略。
