怎么可能在密集的冥想练习中记住无私的经历呢?

精神活性物质或冥想可以触发一种自我溶解的体验，不再存在。来自纽约哥伦比亚大学的哲学家拉斐尔博士Millière和来自波鸿Ruhr-Universität的阿尔伯特·纽恩教授分析了是否应该认真对待这些经历的记忆。他们的结论是，无私的记忆是可能的。他们的推理在杂志中有概述Erkenntnis，于2022年5月12日在线发布。

阿尔伯特·纽恩说:“如果没有这样的经历，我们无法想象当自我消失时意味着什么。”他和拉斐尔(Raphael)一起探讨的问题是:“回忆不是更好地解释为回顾时的重建吗?这会错误地判断最初的体验?”在我们的日常意识中，自我总是存在的。当你伸手去拿车钥匙时，你会下意识地感觉到你就是那个能动者，是你自己的手臂在做这个动作。当你看某样东西时，你在视觉视角的中心体验到自己。

无私经历的存在

例如，由于中风而导致神经系统受损的人，这种自我知觉的方面已经受损。”同时,神经处理已知在冥想过程中会有很大的变化，”纽恩和Millière说。因此，我们应该承认，缺乏经验的经验确实存在方面自我的。”

但即便如此，人们能否记住它们仍然值得怀疑。纽恩说:“如果一个人描述了一段无私的经历，他们在回忆的时候处于一种自我意识的状态——如果他们在最初的经历中没有意识到自己，他们怎么能记住一段插曲呢?”

基于波鸿记忆模型的解释

由2812研究小组开发的波鸿记忆模型是基于人们在记忆时构建一个场景的假设。这个过程始于记忆轨迹的激活，其中存储着体验的核心部分。然后用背景知识丰富内存痕迹，从而得到建设对一件经历过的事情的生动记忆。此外，人们通常会在建构中加入两个自我层面:一是他们意识到参与场景的是自己，二是记忆是自己的。研究人员提到了自我参与和记忆的“矿性”。

纽恩和Millière认为，自我参与和地雷必须是分开的两个方面。这是因为一些患者描述自己卷入了某一事件(“我记得我做了某事的场景”)，却感觉不到这段记忆是属于自己的——这段记忆缺乏“我”的感觉。在建构中加入的两个自我层面，可以从原始记忆中缺失，只在建构过程中显现出来。即使最初的经验不包含自我的任何层面，并且在没有任何层面的情况下沉积在记忆痕迹中，自我的层面仍然可以包含在建构中。因此,一个内存无私的经历和对这些经历的描述应该被认真对待。